\nParcours de femme militante: Ourida Chouaki<\/h2>\n
Quand je revois mon enfance, c\u2019est l\u2019image de ma m\u00e8re qui se pr\u00e9sente \u00e0 mon esprit, l\u2019image une femme soumise consacrant sa vie \u00e0 l\u2019entretien de son foyer et \u00e0 l\u2019\u00e9ducation de ses enfants.<\/p>\n
Pourtant ma m\u00e8re est all\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9cole, ce qui pour son \u00e9poque \u00e9tait assez rare, malgr\u00e9 cela elle a \u00e9t\u00e9 une femme au foyer, sa vie a \u00e9t\u00e9 comparable \u00e0 celle de la majorit\u00e9 des alg\u00e9riennes de sa g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n
Je ne voulais pas avoir la vie de ma m\u00e8re, elle-m\u00eame ne voulait pas que ses filles vivent ce qu\u2019elle avait v\u00e9cu, elle a tout fait pour que l\u2019on puisse \u00e9tudier dans de bonnes conditions persuad\u00e9e, que dans notre soci\u00e9t\u00e9, la femme ne peut s\u2019imposer que par son travail.<\/p>\n
Je n\u2019ai pas eu de difficult\u00e9s dans mes \u00e9tudes, et lorsque j\u2019ai obtenu le baccalaur\u00e9at, c\u2019est avec confiance dans l\u2019avenir que j\u2019ai rejoint l\u2019universit\u00e9, je m\u2019\u00e9tais promis de me consacrer aux \u00e9tudes, d\u2019avoir un m\u00e9tier et d\u2019\u00eatre autonome au m\u00eame titre qu\u2019un homme, je pensais, et je trouvais cela normal, que toutes les filles de mon \u00e2ge pensaient comme moi.<\/p>\n
A l\u2019universit\u00e9 j\u2019ai rencontr\u00e9 les premiers fr\u00e8res musulmans, quelques jeunes filles ont commenc\u00e9 \u00e0 porter le hidjab, cela ne nous inqui\u00e9tait pas outre mesure, nous pensions que c\u2019\u00e9tait un effet de mode import\u00e9 d\u2019Iran, et qu\u2019avec le temps cela passerait.<\/p>\n
Toutefois les discussions entre \u00e9tudiants commen\u00e7aient \u00e0 s\u2019orienter vers l\u2019islam, vers la place de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 et la famille, je ne comprenais pas que certaines de mes camarades, pr\u00e9parant un dipl\u00f4me universitaire puissent tenir un discours aussi discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019elles-m\u00eames.<\/p>\n
Je fr\u00e9quentais \u00e0 l\u2019\u00e9poque un groupe d\u2019\u00e9tudiants ayant la m\u00eame vision de la soci\u00e9t\u00e9 que la mienne, nous \u00e9changions beaucoup d\u2019id\u00e9es sur nos projets d\u2019avenir o\u00f9 la femme aurait acc\u00e8s aux m\u00eames droits que l\u2019homme.<\/p>\n
En 1982, nous avons entendu parler de l\u2019avant-projet du code du statut personnel qui, selon nos informations, serait discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes.<\/p>\n
Nous n\u2019allions pas laisser passer cela, nous ne voulions pas que la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne recule, nous qui avions toujours r\u00eav\u00e9 de vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 r\u00e8gneraient l\u2019\u00e9galit\u00e9 et la justice pour tous.<\/p>\n
A quoi serviraient toutes ces ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes toutes ces nuits blanches pass\u00e9es \u00e0 pr\u00e9parer nos examens pour nous retrouver \u00e0 reproduire ce qu\u2019avaient v\u00e9cu nos m\u00e8res ?<\/p>\n
Nous avons donc rejoint les groupes d\u2019universitaires, qui se r\u00e9unissaient pour protester et tout faire pour emp\u00eacher ce code de passer, sur la pression des militants et des universitaires l\u2019avant- projet a \u00e9t\u00e9 bloqu\u00e9, nous avions gagn\u00e9 une bataille, mais quelle a \u00e9t\u00e9 notre d\u00e9ception lorsqu\u2019en juin 1984 nous avons appris que l\u2019Assembl\u00e9e Nationale (APN) venait d\u2019adopter le code de la famille. Je ne saurais d\u00e9crire l\u2019\u00e9tat dans lequel je me suis retrouv\u00e9e en en lisant son contenu, c\u2019est ce jour-l\u00e0 que mon combat contre le code de la famille a commenc\u00e9.<\/p>\n
Nous \u00e9tions sous le r\u00e9gime du parti unique, nous n\u2019avions donc pas la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9largir nos actions, c\u2019\u00e9tait donc dans les milieux universitaires que les d\u00e9bats autour du code de la famille ont commenc\u00e9.<\/p>\n
Le 05 octobre 1988 a \u00e9t\u00e9, pour moi, le signe d\u2019un changement radical en Alg\u00e9rie, tout le monde se souvient du soul\u00e8vement populaire, toute cette jeunesse dans la rue.<\/p>\n
Il est vrai que les \u00e9v\u00e9nements d\u2019octobre ont conduit \u00e0 de grands changements dans la vie politique et sociale en Alg\u00e9rie, mais force est, pour moi, de constater que ce n\u2019est pas cela que j\u2019attendais.<\/p>\n
En effet, si cela a permis la mise en place du pluripartisme, nous avons pris conscience que les islamistes \u00e9taient organis\u00e9s et qu\u2019ils avaient su attirer la population; j\u2019ai compris que le combat serait d\u00e9sormais non seulement contre le code de la famille, mais \u00e9galement contre le projet de soci\u00e9t\u00e9 que les islamistes voulaient imposer au peuple alg\u00e9rien.<\/p>\n
Le changement de la constitution a boulevers\u00e9 le mode de vie des alg\u00e9riens (cr\u00e9ation de partis politiques, naissances de journaux, etc.), et, en juin 1990, nous avons pu assister \u00e0 la premi\u00e8re \u00e9lection pluripartiste en Alg\u00e9rie, le raz de mar\u00e9e du FIS (Front Islamique du Salut) a \u00e9t\u00e9 pour nous un coup de fouet, nous ne voulions pas admettre qu\u2019autant de personnes, en particulier les femmes, accordent leur confiance \u00e0 un parti porteur d\u2019un tel projet de soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
La loi \u00e9lectorale dans son article 53, stipulait que toute personne pouvait voter \u00e0 la place de son conjoint, ce qui dans notre soci\u00e9t\u00e9 voulait dire que tout homme pouvait voter \u00e0 la place de sa femme, nous avions donc conclu que si les femmes avaient vot\u00e9 selon leur d\u00e9sir, le score du FIS n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 aussi \u00e9lev\u00e9.<\/p>\n
J\u2019\u00e9tais membre de l\u2019AEF (Association pour l\u2019Emancipation de la Femme), nous avions lanc\u00e9 une campagne visant \u00e0 abroger l\u2019article 53 de la loi \u00e9lectorale. Je garde un excellent souvenir de cette action, elle a dur\u00e9 pratiquement tout l\u2019\u00e9t\u00e9 1990.<\/p>\n
A notre demande, le chef du gouvernement a re\u00e7u une d\u00e9l\u00e9gation, l\u2019entretien a \u00e9t\u00e9 fructueux car cela a abouti \u00e0 la satisfaction de notre proposition, la loi \u00e9lectorale a \u00e9t\u00e9 amend\u00e9e par l\u2019abrogation de son article 53 et l\u2019alin\u00e9a 2 de l\u2019article 54.<\/p>\n
Je me souviens de cette p\u00e9riode, nous \u00e9tions heureuses d\u2019avoir obtenu gain de cause, les \u00e9lections suivantes seraient les l\u00e9gislatives de d\u00e9cembre 1991, nous nous sommes engag\u00e9es pour soutenir les candidats porteurs d\u2019un projet de soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9 sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 et la justice.<\/p>\n
D\u00e9cembre 1991, on nous avait promis des \u00e9lections propres et honn\u00eates, nous avons \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7us, la r\u00e9alit\u00e9 m\u2019a frapp\u00e9 en plein visage, le FIS avait remport\u00e9 la majorit\u00e9 des si\u00e8ges, la perspective d\u2019un \u00e9tat islamique se faisait de plus en plus pr\u00e9sente dans mon esprit, j\u2019avais peur, je voyais d\u00e9j\u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie basculer dans l\u2019islamisme, un r\u00e9gime semblable au r\u00e9gime iranien risquait de s\u2019installer dans notre pays.<\/p>\n
Que faire pour emp\u00eacher cela ? Le plus dur dans des moments pareils c\u2019est de se rendre compte de notre incapacit\u00e9 \u00e0 agir, le r\u00e9veil a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s brutal, heureusement que cela n\u2019a rien enlev\u00e9 \u00e0 ma d\u00e9termination, ni a celles de tous ceux qui r\u00eavaient et r\u00eavent toujours \u00e0 une Alg\u00e9rie moderne et ouverte \u00e0 l\u2019universalit\u00e9.<\/p>\n
Le combat contre l\u2019islamisme s\u2019est engag\u00e9, et en janvier 1992, l\u2019annulation du processus \u00e9lectoral nous a donn\u00e9 une lueur d\u2019espoir, c\u2019\u00e9tait compter sans le FIS qui s\u2019est pos\u00e9 en victime en se consid\u00e9rant spoli\u00e9 de sa victoire l\u00e9gitime, l\u2019Alg\u00e9rie est entr\u00e9e dans la p\u00e9riode la plus noire de son histoire : le terrorisme aveugle.<\/p>\n
J\u2019ai toujours du mal \u00e0 parler de cette p\u00e9riode, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment marqu\u00e9e par ce qui s\u2019est pass\u00e9, nul n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9, intellectuels, services de l\u2019ordre publics, femmes, enfants, des villages entiers massacr\u00e9s etc.<\/p>\n
Ces sanguinaires ne reculaient devant rien, ils commenc\u00e8rent \u00e0 imposer leurs lois \u00e0 partir des maquis, l\u2019obligation aux femmes de porter le hidjab fut donn\u00e9e, ils sont all\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 interdire d\u2019envoyer les enfants \u00e0 l\u2019\u00e9cole, mena\u00e7ant de mort quiconque enfreindrait leur dictat.<\/p>\n
Souvent, il m\u2019arrivait de me rem\u00e9morer mes d\u00e9buts de militante, comme le combat pour des lois \u00e9galitaires me semblait loin, nous nous sommes retrouv\u00e9s \u00e0 lutter pour notre propre survie, aux enterrements de camarades l\u00e2chement assassin\u00e9s, on se demandait : \u00ab\u00a0\u00e0 qui le tour ?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Militantes pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes, nous \u00e9tions aux yeux des terroristes des impies que \u00ab\u00a0la loi divine\u00a0\u00bb condamnait \u00e0 mort, nous savions que nos noms figuraient sur la liste des gens qu\u2019ils allaient \u00ab\u00a0ex\u00e9cuter\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Ce n\u2019\u00e9tait pas facile, mais il fallait r\u00e9agir, il nous fallait agir contre cette b\u00eate immonde qui voulait ramener l\u2019Alg\u00e9rie quinze si\u00e8cles en arri\u00e8re, malgr\u00e9 les menaces des islamistes nous ne voulions pas plier, nous voulions continuer notre combat.<\/p>\n
La force que nous repr\u00e9sentions en 1990 semblaient s\u2019\u00eatre affaiblie nous devions montrer que ce n\u2019\u00e9tait pas le cas, il nous fallait rassembler nos \u00e9nergies, nous mobiliser pour affirmer notre rejet de l\u2019islam politique, notre d\u00e9termination \u00e0 continuer la lutte pour la d\u00e9mocratie lors de la marche organis\u00e9e par les femmes le 22 mars 1993.<\/p>\n
Je n\u2019oublierai jamais ce jour, cette manifestation a \u00e9t\u00e9 pour moi un catalyseur, je revois cette marr\u00e9e humaine manifestant dans les rues d\u2019Alger en scandant des slogans pour montrer \u00e0 l\u2019opinion que les alg\u00e9riennes \u00e9taient d\u00e9termin\u00e9es et qu\u2019elles ne plieraient jamais.
\nLes terroristes, eux non plus, n\u2019ont pas abandonn\u00e9, forts de leur hargne et de certains soutiens qu\u2019ils avaient, ils ont continu\u00e9 \u00e0 terroriser la population, ils ont commenc\u00e9 par l\u2019assassinat des intellectuels (Djaout, Mekbel, Chouaki, etc), ensuite telle une b\u00eate aveugle, ils ont massacr\u00e9 des villages entiers, tu\u00e9 des femmes et des enfants, viol\u00e9 des filles pour ensuite les abandonner souvent enceintes.<\/p>\n
La population \u00e9tait dans un \u00e9tat de terreur au quotidien, un climat de m\u00e9fiance s\u2019\u00e9tait install\u00e9, il faudrait des centaines de pages pour d\u00e9crire l\u2019\u00e9tat dans lequel nous trouvions, nous fr\u00e9quentions souvent les cimeti\u00e8res, car en marquant notre pr\u00e9sence lors des enterrements, nous voulions montrer que nous \u00e9tions toujours l\u00e0 et que nous ne plierions jamais.<\/p>\n
Je ne pourrai pas parler de tout ce qui c\u2019est pass\u00e9 durant cette p\u00e9riode, mais certains \u00e9v\u00e9nements m\u2019ont tellement marqu\u00e9e que je ne pourrais les occulter, comme le 14 septembre 1994 qui est grav\u00e9 dans ma m\u00e9moire, le matin de ce jour fatidique, je lisais les journaux o\u00f9 il \u00e9tait question de la mise en r\u00e9sidence surveill\u00e9e de Abassi Madani et Ali Belhadj, j\u2019en \u00e9tais outr\u00e9e, r\u00e9volt\u00e9e que ceux qui \u00e9taient \u00e0 l\u2019origine de l\u2019assassinat de nombreux alg\u00e9riens soient lib\u00e9r\u00e9s, je r\u00e9fl\u00e9chissais \u00e0 la mani\u00e8re dont on allait r\u00e9agir lorsque par un appel t\u00e9l\u00e9phonique j\u2019ai appris que mon fr\u00e8re, militant et p\u00e9dagogue, venait d\u2019\u00eatre assassin\u00e9 par les terroristes, il a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 pour ses id\u00e9es, pour le combat dans lequel il s\u2019est totalement investi.<\/p>\n
Cet \u00e9pisode m\u2019a marqu\u00e9e, cela a renforc\u00e9 ma d\u00e9termination \u00e0 continuer le combat, si ces sanguinaires croyaient qu\u2019en tuant des innocents ils allaient nous faire reculer par la terreur, ils se trompaient; le combat devenait plus difficile mais nous n\u2019allions pas baisser les bras.<\/p>\n
C\u2019\u00e9tait presque tous les jours que l\u2019on apprenait l\u2019assassinat d\u2019un(e) ami(e) ou d\u2019un proche, et en plus de nous atteindre dans la chair, on a voulu nous toucher dans notre lutte, en effet, le 15 f\u00e9vrier 1995 Nabila, une grande figure de la lutte des femmes, a \u00e9t\u00e9 l\u00e2chement assassin\u00e9e \u00e0 Tizi-Ouzou.<\/p>\n
Cette mauvaise nouvelle m\u2019a fait prendre conscience que je pouvais \u00eatre la prochaine victime, pour la premi\u00e8re fois j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 avoir peur, le courage commen\u00e7ait \u00e0 me manquer, j\u2019avoue qu\u2019\u00e0 ce moment, j\u2019ai failli tout laisser tomber, fallait-il abandonner ? Beaucoup d\u2019entre nous se posaient cette question, certaines ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 l\u2019exil, n\u00e9anmoins pour la m\u00e9moire des martyres du terrorisme, je savais que je n\u2019abandonnerais jamais, et heureusement nous \u00e9tions encore nombreuses \u00e0 continuer la lutte.<\/p>\n
C\u2019est dans un climat o\u00f9 r\u00e9gnaient terreur et m\u00e9fiance que nous menions nos actions dirig\u00e9es aussi bien contre l\u2019islamisme que pour revendiquer nos droits \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n
Engag\u00e9es dans la lutte contre le terrorisme, nous oubliions notre combat \u00e9mancipateur, mais l\u2019actualit\u00e9 nous ram\u00e8ne souvent \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, je n\u2019entrerai pas dans les d\u00e9tails mais je ne pourrai pas m\u2019arr\u00eater sans citer deux \u00e9v\u00e9nements que je consid\u00e8re marquants de cette p\u00e9riode.<\/p>\n
\n- La ratification avec r\u00e9serves de la convention CEDAW (convention pour l\u2019\u00e9limination de toute discrimination \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes) par l\u2019Alg\u00e9rie en 1996, il faut dire que les r\u00e9serves \u00e9mises par l\u2019Alg\u00e9rie ont vid\u00e9 de son sens la-dite convention, nous avons r\u00e9agi, protest\u00e9, fait circuler une p\u00e9tition de d\u00e9nonciation, nous n\u2019avons pas obtenu gain de cause, mais cela nous a permis de r\u00e9affirmer notre position et de nous remobiliser autour de notre revendication premi\u00e8re : lois \u00e9galitaires entre femmes et hommes.<\/li>\n
- Un million de signatures pour le droit des femmes dans la famille, cette action initi\u00e9e par un collectif d\u2019associations a permis de relancer le d\u00e9bat sur le code de la famille, la r\u00e9action des islamistes a \u00e9t\u00e9 assez violente, je pense qu\u2019au fond ils avaient peur de notre d\u00e9termination car en plus des menaces \u00e0 notre \u00e9gard, ils ont lanc\u00e9 de leur c\u00f4t\u00e9 une campagne de trois millions de signatures pour le maintien du code la famille.<\/li>\n<\/ol>\n
Les islamistes ne nous faisaient plus peur, nous avions choisi de rester et de continuer notre combat pour vivre dans une Alg\u00e9rie d\u00e9mocratique et ouverte \u00e0 l\u2019universalit\u00e9.<\/p>\n
Dans la lutte contre le terrorisme nous avions presque oubli\u00e9 que le r\u00e9veil risquait d\u2019\u00eatre tr\u00e8s dur, il nous fallait penser \u00e0 l\u2019apr\u00e8s terrorisme, reconstruire les liens et r\u00e9tablir l\u2019image de l\u2019Alg\u00e9rie, c\u2019est dans cet optique qu\u2019avec notre partenaire l\u2019association AYDA TOULOUSE, en octobre 1998, nous avons organis\u00e9 la caravane de l\u2019espoir dont le but \u00e9tait d\u2019une part de donner de l\u2019Alg\u00e9rie une autre image que celle pr\u00e9sent\u00e9e par les m\u00e9dias occidentaux, et d\u2019autre part tisser des liens avec nos camarades de la rive nord m\u00e9diterran\u00e9e en vue d\u2019\u00e9changes et de partenariats pour le futur.<\/p>\n
Source de l\u2019article : L’atelier d’\u00e9criture de la fes Alger<\/a><\/u><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ourida Chouaki, notre amie et camarade alg\u00e9rienne de l\u2019association Tharwa Fatma N\u2019Soumeur est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e hier. En compl\u00e9ment de notre article pr\u00e9c\u00e9dent voici un texte dont nous vous recommandons vivement la lecture car Ourida y d\u00e9crit son cheminement et les \u00e9tapes de son militantisme. A travers ce t\u00e9moignage c\u2019est aussi en raccourci une page d\u2019histoire de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[34,55],"tags":[54,5,8,101,227,14,9,17,216],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/culturedelapaix.org\/blogs\/Rennes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6590"}],"collection":[{"href":"http:\/\/culturedelapaix.org\/blogs\/Rennes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/culturedelapaix.org\/blogs\/Rennes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/culturedelapaix.org\/blogs\/Rennes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/culturedelapaix.org\/blogs\/Rennes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6590"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/culturedelapaix.org\/blogs\/Rennes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6590\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6592,"href":"http:\/\/culturedelapaix.org\/blogs\/Rennes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6590\/revisions\/6592"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/culturedelapaix.org\/blogs\/Rennes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/culturedelapaix.org\/blogs\/Rennes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/culturedelapaix.org\/blogs\/Rennes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}